圣诞，有什么不可以!

2015-04-22 作者：姜舟斌 来源： 浏览次数：0

圣诞，有什么不可以!

高二（2）班  吴子鸣

2014年的冬至和圣诞几乎同时到来，冬至原本是中国人的传统节日，一定要全家团聚，祭天祭祖。唐朝诗人白居易在《邯郸冬至夜 》就曾写到：

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。

可见冬至这个节日古人很重视，是家人团聚的节日。但时过境迁，今天的我们已经不怎么重视冬至，而圣诞的味道明显地浓于这一传统节日。看看各个商家挂出的巨幅广告，听听满街飘荡着的圣诞颂歌，不得不承认，在今年冬天的这场PK中，圣诞老人又一次轻松取胜。

不仅是圣诞，同样舶来的情人节、愚人节、万圣节等也在中国大地上大行其道。于是，不少人以一幅忧国忧民的姿态绝望地声称：中国传统文化必将毁于我们这崇洋媚外的新一代；明明是中国人，又没有宗教信仰，一群年轻人屁颠儿屁颠儿地跟着那个大胡子的圣诞老人跑，简直是长外国人的士气，灭中国人的威风。

这样的担忧，某种程度上确乎不是杞人忧天。在经济对外开放的同时，传统文化也势必遭遇外来文化的猛烈冲击。可是我认为，没有必要把情况想得如此糟糕，至少在过什么节的问题上，不必如此严肃地试图将洋节拒之门外。更多的年轻人，只是将其视为一个制造快乐、释放压力或者感受浪漫的机会，一个名正言顺的借口，而不是盲目地崇拜什么外来文化，摒弃中国传统文化。

中国传统节日遭受年轻人冷落的一个重要原因，就是它略显古板与沉闷。比如端午节等是为了缅怀某段历史、某个伟人，比如春节是为了沿袭某个传统。千百年来千篇一律，缺少新意的庆祝方式，的确不能让喜欢大胆创新的年轻人兴奋起来。相比之下，洋节就自由了很多，也更注重个人的参与。快乐、惊喜与童趣是其主旋律，而这些，恰恰是背负着巨大压力的现代人所渴望的。洋节日仅仅是提供了一个释放天性的机会而已，大可不必心怀警惕地视之为文化入侵。

洋节的另一个特点就是表达你对他人的爱。情人节、父亲节、母亲节、感恩节等，都给了人们表达爱的机会。而这种情感交流，却又是每个个体以及整个社会所需要的。爱与被爱，能让我们真切地感受到他人的存在，自己的存在。不知道这样一种对“爱”的宣传与播撒，为何不能被国人追捧？

我们过圣诞，不是崇拜西方文化，只是给自己一个快乐的理由，一个表达爱的机会，这并不意味着我们将抛弃中国几千年的文化积淀。前两年“红楼”热、“三国”热的出现，正说明了这一点。中国传统文化也能让年轻一代疯狂，只是他们的表达方式不像对待圣诞节一样为周围人所知晓。在国人为自己的文化危机而担忧的同时，美国人也正在世界的另一头嚼着中国菜，学说中国话，研究《论语》和孔夫子……

可见，文化的多元化是世界文化发展的必然趋势，中国传统文化只是世界文化大家庭中的一员。面对传统文化和洋文化，我们不妨借鉴鲁迅先生的“拿来主义”：吸取精华，去其糟粕，为我所用。

这样看来，年轻人欢度圣诞，有什么不可以呢？

圣诞节，让我们一同欢呼吧。

指导老师 吴武明